Si no viviéramos en una realidad al revés nuestra instrucción académica sería otra...
Y así:
- No andaríamos tan dormidos en los mundos internos, por las noches cuando abandonamos el cuerpo físico para ingresar al plano astral.
- Sería lo usual tener a edad temprana, noción de la existencia de un agente universal, o alma del mundo; sus cardinales efectos en el entorno material, y las comunes maneras de influenciarlo en favor nuestro.
- No tomaríamos al sexo como un acto meramente animal sin trascendencia espiritual de ninguna especie...
- Entenderíamos, de hecho, algo acerca del “espíritu”. Y claro, no quedaríamos tan preocupados atacando como ferviente fanatismo a la versión vacía y vulgar de dios que un don nadie nos diera...
(Nota: para ver esta secuencia completa de las entradas, como fueron pensadas, se recomienda hacer click en el mes de enero del archivo, de otra forma solo aparecen la mitad. jja... pues sorry, gracias.)
La invertida realidad a que es expuesta nuestra sensitividad sumida en la creencia colectiva, es el pardo túnel mismo en cuyo fondo arde la luz de lo real, es su habitáculo; basamento incorruptible de ésta alba del vació interno. Lo peor del desagüe mental no es ser ya flujo a su abismo, si no la incapacidad monstruosa nuestra, dentro, para ahogarle o potenciarle. Quedamos pues ahora en mitad de éste túnel bipolar; percibiendo solo luz negra y la nada...
sábado, 22 de enero de 2011
Evocar la niñez.
Viajar entre el tiempo, tener el poder de levitar, control sobre los elementos naturales, facultades tales como la telepatía, intuición, clarividencia, etc.
De niña alguna vez, quizá lo imaginaste. ¿Fue así?... Lo fenomenal que sería poder hacer algo tan inusitado como esto...
El mundo te dijo que era imposible y lo olvidaste.
Y bueno, ahora ya estas algo más grande.
Sabes hoy hasta que punto pueden ser acertadas las viejas cátedras de la sabiduría popular...por ejemplo.
Es claro que puedes tener una segunda alternativa para manipular el tema, ¿no? si es que tú deseas tomarla.
Solo que ahora, ya a través de esos recursos perceptivos que reuniste de entre el tiempo. (intuitivos, racionales y de toda índole.)
(“Fatalidad”, “Duplicidad”, Azogue “Poder”; nuestra siguiente trilogía de entradas...)
De niña alguna vez, quizá lo imaginaste. ¿Fue así?... Lo fenomenal que sería poder hacer algo tan inusitado como esto...
El mundo te dijo que era imposible y lo olvidaste.
Y bueno, ahora ya estas algo más grande.
Sabes hoy hasta que punto pueden ser acertadas las viejas cátedras de la sabiduría popular...por ejemplo.
Es claro que puedes tener una segunda alternativa para manipular el tema, ¿no? si es que tú deseas tomarla.
Solo que ahora, ya a través de esos recursos perceptivos que reuniste de entre el tiempo. (intuitivos, racionales y de toda índole.)
(“Fatalidad”, “Duplicidad”, Azogue “Poder”; nuestra siguiente trilogía de entradas...)
Fatalidad (inercia)
Todo querer tiene una necesidad, es decir, un dolor, a que la satisfacción pone término. Mas, por un deseo que se satisfaga, hay diez, por lo menos, que no pueden ser satisfechos. El sujeto de la voluntad está atado siempre a la rueda de Ixón; está condenado a llenar el tonel de las Danaides; es Tántalo eternamente sediento”.
(Antonio Caso)
(“El grito” de Munch, palabra sin palabra, mutismo eterno del hombre errante en las ciudades sin alma y frente a un cielo desabitado...)
“¿De que sirve tanta ciencia cuando se desconoce lo esencial de la existencia?”
(A caso diría Herman Hesse...)
El aprovechamiento de las energías cósmicas, realizo la civilización tecnológica merced a las maquinas; y las maquinas han mecanizado al hombre, lo han “estandarizado”, lo moldearon por series.
(Antonio Caso)
“todas las creencias, gustos costumbres, emociones mentales que caracterizan a nuestro tiempo son diseñadas para evitar que se perciba la verdadera naturaleza de la sociedad actual”...
(Antonio Caso)
(“El grito” de Munch, palabra sin palabra, mutismo eterno del hombre errante en las ciudades sin alma y frente a un cielo desabitado...)
“¿De que sirve tanta ciencia cuando se desconoce lo esencial de la existencia?”
(A caso diría Herman Hesse...)
El aprovechamiento de las energías cósmicas, realizo la civilización tecnológica merced a las maquinas; y las maquinas han mecanizado al hombre, lo han “estandarizado”, lo moldearon por series.
(Antonio Caso)
“todas las creencias, gustos costumbres, emociones mentales que caracterizan a nuestro tiempo son diseñadas para evitar que se perciba la verdadera naturaleza de la sociedad actual”...
(George Orwel – Nombre del libro: 1984 Genero: Novela)
“Ceder a las fuerzas de la naturaleza, es seguir la corriente de la vida colectiva, es ser esclavo de causas secundarias”
(M. Eliphas Levi)
“La Ley de Evolución, y también la de Involución, constituyen el eje mecánico de esta maquinaria que se llama "Naturaleza".
Nosotros necesitamos liberarnos de ese movimiento mecánico”
(M. Samael Aun Weor)
“Regresan los planetas a su punto de partida, después de unos cuantos años. Los átomos, dentro de las moléculas, regresan a su punto original de partida. Las estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, regresan cada año. Todo retorna, todo vuelve; esa es la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas. ¿por qué habríamos nosotros de ser una excepción?..”
(M. Samael Aun Weor)
"Si ponemos una olla llena de agua caliente junto a una olla llena de agua fría, veremos cómo se precipita la Entropía: hay un intercambio de calor y de frío, y por último prima la Entropía y ambas quedan iguales."
"¿No se han fijado ustedes cómo iguala la Ley de la Entropía a las personas? como no trabajan sobre sí mismas, cada día se vuelven mas autómatas e inconscientes, la mente se les va atrofiando”.
“Así, un día serán todos iguales (degenerados e incapaces); tan iguales, que apenas se distinguirán el uno del otro."
(M. Samael Aun Weor)
¡Bajo todos los climas y los soles, la muerte, admira tus ridículos humanidad risible.
Charles Baudelaire - “Danza Macabra”, (Fragmento)
Duplicidad (energía – dual)
El hombre no se hace rey de los animales más que domándolos o domesticándolos, pues de otro modo seria su victima o su esclavo. Los animales son, pues, la figura de nuestras pasiones; éstas son las fuerzas instintivas de la naturaleza.
El mundo es un campo de batalla en donde la libertad disputa con la fuerza de la inercia oponiéndola a la fuerza activa. Las leyes físicas son las muelas de las que tu serás el grano, si no sabes ser el molinero.
(M. Eliphas Levi.)
Agente Universal
(Luz astral, anima mundi, azoe, od, INRI, lucifer, magnesia, tetragamatron, etc..)
Existe en la naturaleza una fuerza mucho más poderosa, siquiera en otra forma que el vapor, y por medio de la cual, un solo hombre que pudiera apoderarse de ella y supiera dirigirla, trastornaría y cambiaria la faz del mundo. Esa fuerza era conocida por los antiguos, y consiste en un agente universal cuya ley suprema es el equilibrio y cuya dirección tiende inmediatamente al gran arcano de la magia trascendental. Por medio de la dirección de ese agente se puede cambiar el orden de las estaciones, producir en la noche fenómenos inherentes al día, trasladarse en un instante de un extremo a otro de la tierra, etc...
(V. M. Eliphas Levi.)
Existe en la naturaleza una fuerza mucho más poderosa, siquiera en otra forma que el vapor, y por medio de la cual, un solo hombre que pudiera apoderarse de ella y supiera dirigirla, trastornaría y cambiaria la faz del mundo. Esa fuerza era conocida por los antiguos, y consiste en un agente universal cuya ley suprema es el equilibrio y cuya dirección tiende inmediatamente al gran arcano de la magia trascendental. Por medio de la dirección de ese agente se puede cambiar el orden de las estaciones, producir en la noche fenómenos inherentes al día, trasladarse en un instante de un extremo a otro de la tierra, etc...
(V. M. Eliphas Levi.)
Poder (libertad de elección)
La fatalidad es el encadenamiento inevitable de efectos y de causas en un orden dado.
La voluntad es la facultad directriz de las fuerzas inteligentes para conciliar la libertad de las personas con la necesidad de las cosas.
El poder es el prudente empleo de la voluntad, que aún hace servir a la fatalidad misma al cumplimiento de los deseos de sabio...
(M. Eliphas Levi.)
Ciencia fatal del bien y del mal... o, religión universal
La ciencia, es la posesión absoluta y completa de la verdad.
Así pues, los sabios de todos los tiempos han temblado ante esta palabra absoluta y terrible; todos han temido abrogarse el primer privilegio de la divinidad, al atribuirse la ciencia, por lo cual se han contentado, en lugar del verbo saber, con el que expresa conocimientos, y en lugar de la palabra ciencia, adoptaron la de gnosis, que solamente quiere indicar la idea de conocimiento por intuición.
(Dogma y ritual de la Alta magia - M. Eliphas Levi.)
Así pues, los sabios de todos los tiempos han temblado ante esta palabra absoluta y terrible; todos han temido abrogarse el primer privilegio de la divinidad, al atribuirse la ciencia, por lo cual se han contentado, en lugar del verbo saber, con el que expresa conocimientos, y en lugar de la palabra ciencia, adoptaron la de gnosis, que solamente quiere indicar la idea de conocimiento por intuición.
(Dogma y ritual de la Alta magia - M. Eliphas Levi.)
Antropología profana y Gnóstica
Ha llegado la hora de comprender que en todos los países del orbe, palpita la sabiduría oculta, ha llegado la hora de entender que bajo las Pirámides de Egipto, floreció la sabiduría de los Hierofantes; ha llegado el momento de saber que en las Pirámides de Teotihuacan aún se escucha el verbo que resuena de los antiguos Maestros de Anáhuac. En nombre de la verdad, he de decir que la sapiencia cósmica fluye y palpita en todo lo que es, en todo lo que ha sido, en todo lo que será.
A través del tiempo, distintos Hierofantes del saber resplandecieron en la noche profunda de todas las edades: ora Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios Ibis de Thot, grabando su sapiencia en la "Tabla Esmeraldina"; ora los grandes sabios de la antigua Grecia, enseñando a las multitudes desde los Misterios de Eleusis; ora los Hierofantes de Asiria y de Persia; ora los Sacerdotes Incas, que brillaban como soles resplandecientes en el Alto Cuzco (Perú); ora la sapiencia soberana de los grandes Sacerdotes de Anáhuac, el arte magistral de nuestros artistas Toltecas de la lejana Tule. Sí: por aquí, por allá y acullá, resplandece la sabiduría de todas las edades, la sabiduría oculta.
Existe una gran diferencia entre la Antropología meramente profana y la Antropología Gnóstica. La Antropología meramente profana, mediante asociaciones de tipo intelectivo, saca deducciones lógicas que pueden no estar de acuerdo, en realidad de verdad, con los principios esoteristas de Anáhuac, o de los Toltecas, o del Egipto, etc. Pero la sabiduría gnóstica, la Antropología Gnóstica, basada en reglas precisas y en principios tradicionales eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas toda la sapiencia esotérica. Así pues, debemos diferenciar entre la Antropología Gnóstica y la Antropología meramente intelectiva.
(Discurso “ha llegado la hora” – V. M. Samael Aun Weor)
A través del tiempo, distintos Hierofantes del saber resplandecieron en la noche profunda de todas las edades: ora Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios Ibis de Thot, grabando su sapiencia en la "Tabla Esmeraldina"; ora los grandes sabios de la antigua Grecia, enseñando a las multitudes desde los Misterios de Eleusis; ora los Hierofantes de Asiria y de Persia; ora los Sacerdotes Incas, que brillaban como soles resplandecientes en el Alto Cuzco (Perú); ora la sapiencia soberana de los grandes Sacerdotes de Anáhuac, el arte magistral de nuestros artistas Toltecas de la lejana Tule. Sí: por aquí, por allá y acullá, resplandece la sabiduría de todas las edades, la sabiduría oculta.
Existe una gran diferencia entre la Antropología meramente profana y la Antropología Gnóstica. La Antropología meramente profana, mediante asociaciones de tipo intelectivo, saca deducciones lógicas que pueden no estar de acuerdo, en realidad de verdad, con los principios esoteristas de Anáhuac, o de los Toltecas, o del Egipto, etc. Pero la sabiduría gnóstica, la Antropología Gnóstica, basada en reglas precisas y en principios tradicionales eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas toda la sapiencia esotérica. Así pues, debemos diferenciar entre la Antropología Gnóstica y la Antropología meramente intelectiva.
(Discurso “ha llegado la hora” – V. M. Samael Aun Weor)
¿Que es Gnosis?
“Toda teoría es gris, y sólo es verde elárbol de dorados frutos que es la vida”.
(Goethe.)
Gnosis significa conocimiento, sabiduría. La Gnosis es el conocimiento de una sabiduría trascendental y transformativa que enseña a la humanidad a ver, oír y palpar todas las cosas que hasta el momento se señalaban como grandes misterios y enigmas.
La Gnosis es una verdadera escuela científica de iniciación en la vida, que persigue una transformación del ser humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios básicos y costumbres, que se convierta en verdadero hombre.
La Gnosis en sí pretende que cada hombre tenga un espíritu vasto y lúcido que intente establecer un nuevo orden racional científico en las costumbres generales del Vivir, inspirándose en las leyes inmutables de la naturaleza.
El conocimiento de la ciencia gnóstica abarca los cuatro pilares del saber humano: Ciencia, Arte, Filosofía y Mística.
La gnosis con un estilo de vida, como una filosofía mística se fundamenta sobre una concepción racional y científica del universo.
El gnosticismo aparece en épocas de crisis, de perturbación social y espiritual, como una corriente ideológica importante para que el ser humano alcance una transformación física, psíquica, social y espiritual, que le permita conocerse a sí mismo, conocer sus propios defectos y errores, que lo conducen prematuramente a la vejez, a la tumba, a la desintegración.
Esta sabiduría la encontramos en los Misterios de Mitra, de Eleusis, en el Hermetismo, en los Misterios de Dionisio, de Hécate, de la Gran Madre, de Serapis, de Cibeles, de Isis, también en el Orfismo y el Pitagorismo, en los libros egipcios y tibetanos.
La gnosis se desarrolla en el seno del cristianismo conociéndose como el cristianismo primitivo o cristianismo esotérico, para luego disolverse en innumerables sectas, las cuales se fueron convirtiendo en sociedades secretas a medida que el esoterismo se fue haciendo más fuerte.
(Fragmento del libro: “Despertar Hombre” – V. M. Samael Aun Weor)
Para más información al respecto apuntamos a la siguiente web que nos, consideramos fuente confiable:
Instituto cultural Quetzalcoatl
(Goethe.)
Gnosis significa conocimiento, sabiduría. La Gnosis es el conocimiento de una sabiduría trascendental y transformativa que enseña a la humanidad a ver, oír y palpar todas las cosas que hasta el momento se señalaban como grandes misterios y enigmas.
La Gnosis es una verdadera escuela científica de iniciación en la vida, que persigue una transformación del ser humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios básicos y costumbres, que se convierta en verdadero hombre.
La Gnosis en sí pretende que cada hombre tenga un espíritu vasto y lúcido que intente establecer un nuevo orden racional científico en las costumbres generales del Vivir, inspirándose en las leyes inmutables de la naturaleza.
El conocimiento de la ciencia gnóstica abarca los cuatro pilares del saber humano: Ciencia, Arte, Filosofía y Mística.
La gnosis con un estilo de vida, como una filosofía mística se fundamenta sobre una concepción racional y científica del universo.
El gnosticismo aparece en épocas de crisis, de perturbación social y espiritual, como una corriente ideológica importante para que el ser humano alcance una transformación física, psíquica, social y espiritual, que le permita conocerse a sí mismo, conocer sus propios defectos y errores, que lo conducen prematuramente a la vejez, a la tumba, a la desintegración.
Esta sabiduría la encontramos en los Misterios de Mitra, de Eleusis, en el Hermetismo, en los Misterios de Dionisio, de Hécate, de la Gran Madre, de Serapis, de Cibeles, de Isis, también en el Orfismo y el Pitagorismo, en los libros egipcios y tibetanos.
La gnosis se desarrolla en el seno del cristianismo conociéndose como el cristianismo primitivo o cristianismo esotérico, para luego disolverse en innumerables sectas, las cuales se fueron convirtiendo en sociedades secretas a medida que el esoterismo se fue haciendo más fuerte.
(Fragmento del libro: “Despertar Hombre” – V. M. Samael Aun Weor)
Para más información al respecto apuntamos a la siguiente web que nos, consideramos fuente confiable:
Instituto cultural Quetzalcoatl
Inconciencia y plano astral
(Aplicación de la atención a: “despertar nuestra conciencia” en los mundos internos...)
1- INCONCIENCIA Y AUTO OBSERVACIÓN PSICOLÓGICA.
“Necesitamos conocernos a sí mismos por vía directa, sin el proceso deprimente de la opción (entre el sí y el no, gusto o disgusto, aceptación o rechazo, etc.) En modo alguno sería esto posible si no nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento”.
(V. M. Samael Aun Weor - “La gran rebelión”)
Es urgente que sepamos que la humanidad vive con la conciencia dormida. Las gentes trabajan soñando, las gentes andan por las calles soñando, las gentes nacen, viven y mueren soñando.
Es urgente saber que la conciencia en el animal racional no es algo continuo, permanente. Normalmente la conciencia en el animal intelectual llamado hombre, duerme profundamente.
cree que hace cuando en realidad nada hace, es un títere de carne y hueso controlado por una legión de entidades energéticas sutiles que en su conjunto constituyen eso que se llama Ego, Yo Pluralizado, Satán, Yo Psicológico o Defectos.
Es claro que en esto suelen haber hoy raras excepciones que tenemos que buscar con la linterna de Diógenes; esos casos raros están representados por los hombres verdaderos: Buddha, Jesús, Hermes, Quetzacoatl, etc.
1- INCONCIENCIA Y AUTO OBSERVACIÓN PSICOLÓGICA.
“Necesitamos conocernos a sí mismos por vía directa, sin el proceso deprimente de la opción (entre el sí y el no, gusto o disgusto, aceptación o rechazo, etc.) En modo alguno sería esto posible si no nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento”.
(V. M. Samael Aun Weor - “La gran rebelión”)
Es urgente que sepamos que la humanidad vive con la conciencia dormida. Las gentes trabajan soñando, las gentes andan por las calles soñando, las gentes nacen, viven y mueren soñando.
Es urgente saber que la conciencia en el animal racional no es algo continuo, permanente. Normalmente la conciencia en el animal intelectual llamado hombre, duerme profundamente.
cree que hace cuando en realidad nada hace, es un títere de carne y hueso controlado por una legión de entidades energéticas sutiles que en su conjunto constituyen eso que se llama Ego, Yo Pluralizado, Satán, Yo Psicológico o Defectos.
Es claro que en esto suelen haber hoy raras excepciones que tenemos que buscar con la linterna de Diógenes; esos casos raros están representados por los hombres verdaderos: Buddha, Jesús, Hermes, Quetzacoatl, etc.
(Despertar _ hombre – V. M. Samael Aun Weor)
2- FRAGILIDAD
Llévese un "Mamífero Racional", una persona de esas que en la vida presumen de Influyentes, al centro del desierto del SAHARA, déjesele allí lejos de cualquier Oasis y obsérvese desde una nave aérea todo lo que sucede...
Los hechos hablarán por sí mismos, el Humanoide Intelectual aunque presuma de fuerte y se crea muy hombre, en el fondo resulta espantosamente débil...
Sin embargo el animal "Racional" piensa de sí mismo lo mejor; cree que puede desenvolverse maravillosamente mediante el KINDERGARTEN, manuales de Urbanidad, Primarias, Secundarias, Bachillerato. Universidad, el buen prestigio del papá, etc.
(Despertar _ hombre – V. M. Samael Aun Weor)
3- FASCINACIÓN
La causa del sueño profundo en que vive la humanidad es la fascinación.
Las gentes están fascinadas por todas las cosas de la vida. Las gentes se olvidan de sí mismas por que están fascinadas. El borracho en la cantina está fascinado por el alcohol, el local, el placer, los amigos y las mujeres. La mujer vanidosa está fascinada ante el espejo por el encanto de sí misma. El rico avaro está fascinado por el dinero y las propiedades. El obrero honrado está fascinado en la fábrica por el duro trabajo. El padre de familia está fascinado en sus hijos. Todos los seres humanos están fascinados y sueñan profundamente. Cuando manejamos un coche nos asombramos al ver a las gentes arrojarse sobre las avenidas y las calles sin importarles el peligro de los coches. Otros se lanzan francamente bajo las ruedas de los automóviles. Pobres gentes... andan dormidas... parecen sonámbulas... Andan soñando con peligro para sus propias vidas. Cualquier clarividente puede verles los sueños. Las gentes sueñan en todo aquello que las tiene fascinadas.
4- EL SUEÑO
Durante el sueño, el Ego se escapa del cuerpo físico. Esta salida del Ego es necesaria para que el Cuerpo Vital pueda reparar el cuerpo físico. En los mundos internos podemos asegurar que el Ego se lleva sus sueños a los mundos internos. En los mundos internos el Ego se ocupa de las mismas cosas que lo tienen fascinado en el físico. Así vemos al carpintero durante el sueño en su carpintería, al policía cuidando calles, al peluquero en la peluquería, al herrero en su herrería, al borracho en la taberna o cantina, a la prostituta en la casa de placeres entregada a la lujuria, etc., etc. Viven todas esas gentes en los mundos internos como si estuvieran en el mundo físico. A ningún viviente se le ocurre preguntarse a sí mismo durante el sueño si está en el mundo físico o en el astral. Los que se han hecho semejante pregunta durante el sueño, han despertado en los mundos internos. Entonces con asombro han podido estudiar todas las maravillas de los mundos superiores. Sólo acostumbrándonos a hacernos semejante pregunta de instante en instante durante el estado llamado de vigilia podemos llegar a hacernos semejante pregunta en los mundos superiores durante las horas entregadas al sueño. Es claro que durante el sueño repetimos todo lo que hacemos durante el día. Si durante el día nos acostumbramos a hacernos esta pregunta, durante el sueño nocturno, estando fuera del cuerpo resultaremos repitiéndonos la misma pregunta. El resultado será el despertar de la Conciencia.
5- RECORDARSE A SÍ MISMO
El ser humano fascinado no se acuerda de Sí Mismo. Nosotros debemos auto-recordarnos a nosotros mismos de instante en instante. Necesitamos auto-recordarnos en presencia de toda representación que pueda fascinarnos. Detengámonos ante toda representación y preguntémonos: ¿Dónde estoy? ¿Estaré en el plano físico? ¿Estaré en el plano astral? Luego dad un saltito con la intención de flotar en el ambiente circundante. Es lógico que si flotáis es porque estáis fuera del cuerpo físico. Resultado será el despertar de la Conciencia. El objeto de esta pregunta a cada instante a cada momento, es hacer que se grave en el subconsciente para que actúe después durante las horas entregadas al sueño, en horas en que realmente el Ego se halla fuera del cuerpo físico. Sabed que en el astral las cosas se ven tal como aquí en el plano físico. Las gentes durante el sueño y después de la muerte ven todo allí en forma tan igual al mundo físico, que ni siquiera sospechan por ello hallarse fuera del cuerpo físico. Ningún difunto cree jamás haber muerto, está fascinado y sueña profundamente. Si los difuntos durante la vida hubieran hecho práctica de recordarse a Sí Mismos de instante en instante, si hubieran luchado contra la fascinación de las cosas del mundo, el resultado sería el despertar de la Conciencia. No soñarían. Andarían en los mundos internos con la Conciencia despierta. Quien despierta la Conciencia puede estudiar, durante las horas del sueño, todas las maravillas de los mundos superiores. Quien despierta la Conciencia vive en los mundos superiores como un ciudadano del Cosmos totalmente despierto. Entonces convive con los grandes Hierofantes de la Logia Blanca.
6- PRÁCTICA COMPLEMENTARIA
Al despertar del sueño normal, todo estudiante gnóstico debe hacer un ejercicio retrospectivo sobre el proceso del sueño, para recordar todos aquellos lugares donde estuvo de visita durante las horas del sueño. Ya sabemos que el Ego viaja mucho donde estuvimos y todo aquello que vimos y oímos. Los Maestros instruyen a los discípulos cuando están fuera del cuerpo físico.
Es urgente saber meditar profundamente y luego practicar aquello que aprendemos durante las horas del sueño. Es necesario no movernos a tiempo del despertar porque con ese movimiento se agita el Astral y se pierden los recuerdos. Es urgente combinar los ejercicios retrospectivos con los siguientes Mantram RAOM-GAOM. Cada palabra se divide en dos sílabas. Debe acentuarse la vocal O. Estos Mantram son para el estudiante lo que la dinamita para el minero. Así como el minero se abre paso por entre las entrañas de la tierra con ayuda de la dinamita, así también el estudiante se abrirá paso hacia las memorias del subconsciente con la ayuda de estos mantrams.
7- PACIENCIA Y TENACIDAD
El estudiante gnóstico debe ser infinitamente paciente y tenaz porque los poderes cuestan mucho. Nada se nos da de regalado. Todo cuesta. Estos estudios no son para los inconstantes, ni para las personas de poca voluntad. Estos estudios exigen fe infinita. Las personas escépticas no deben venir a nuestros estudios porque la ciencia oculta es muy exigente. Los escépticos fracasan totalmente. Los incrédulos no logran entrar a la Jerusalén Celestial.
(V. M. Samael Aun Weor)
¿Que es el ser?
Nos plantea la filosofía su gran “cuestión ontológica”, (por siglos irresoluta), en cuya respuesta, se dice, se encuentra la solución al gran misterio la vida y el por que de todo: ¿por que el mal? ¿porque la guerra?, ¿porque la injusticia? ¿porque el dolor? ¿porque la muerte? y lo que se quiera.
¿Tendrá esto algo de cierto?...
Creemos que sí, en el entendido de que, la respuesta a la pregunta ¿que es el ser? Se halla, de hecho, solamente en el acto mismo de “experimentarlo”, y no en su cavilación, definición o esquematizaciones...
Y aprovechamos pues para opinar, que es justamente ahí en donde se halla la mayor evidencia de la limitación “intelectual” para conocer las grandes cosas de la vida.
Es justamente ahí, ante la pregunta más importante de la filosofía, en donde ésta; sencillamente se topa con pared.
Entregamos el argumento en una entrada futura.
Reparemos en tanto en éste par de citas:
1- Todas las cosas se corrompen, se degradan, la montaña, el ser humano, la materia, la piedra, etc, ; es decir, "es" para dejar de "ser", o "son" para dejar de "ser".
(Heraclito de Efeso)
2- Existe evolución en la semilla que germina, en el tallo que crece y se desarrolla, en la planta que da fruto. Existe involución en el árbol que decrece, se marchita, envejece y muere.
Actualmente se están difundiendo tanto en el Oriente como en el Occidente del mundo, muchas doctrinas filosóficas fundamentadas en el dogma de la Evolución.
Nadie puede negar los procesos creativos y destructivos, evolutivos e involutivos, generativos y degenerativos. Lo que sucede es que a la fuerza mecánica de la Evolución se le atribuyen cosas que no tiene. Ni la Evolución ni la Involución pueden liberar a nadie. Eso de que todos con la Evolución llegarán a la liberación, a la meta, es una fantasía de la gente ilusa.
Este siglo XX con toda su espectacularidad, guerras, prostitución, sodomía mundial, degeneración sexual, drogas, alcohol, crueldad exorbitante, perversidad extrema, monstruosidad etc. etc. es el espejo en que debemos mirarnos: no existe pues razón de peso como para jactarnos de haber llegado a una etapa superior de desarrollo...
Pensar que el tiempo significa desarrollo, progreso, es absurdo; desgraciadamente los "ignorantes ilustrados" continúan embotellados en el dogma de la Evolución.
(M. Samael Aun Weor)
Bien, ¿Cual es la concepción en concreto que aquí hacemos del “Ser”?..
La siguiente:
Tan solo creemos que es precisamente retomando conciencia del “ser”, despertando a la conciencia del ser; cual el único “elemento” conexo a nuestra realidad, que resulta extemporáneo; (a modo de superficie, esencia, y en cierta forma espejo de todas las cosas que se agitan y tienen lugar en el espacio). En donde se halla la única forma de salirse de la rueda de evolución-involución, (entre otras ruedas; algunas antes mencionadas); de la gran estática y pasividad en que se encuentra metido todo aquello de nosotros que es perecedero.
Aquello se logra únicamente por medio de un trabajo interior, un proceso “activo” y “voluntario”, concientemente aplicado sobre las energías que operan al interior de nosotros mismos.
EL REAL SER (fragmentos involucrados):
“El Íntimo es el real hombre en nosotros”.
(“La revolución de Bel” - M. Samael Aun Weor)
Sólo la vida impersonal y el Ser nos pueden dar la Legítima Felicidad de la Gran Vida Libre en su movimiento.
(M. Samael Aun Weor)
“Tras la desencarnación, dos cosas van al sepulcro: la primera es el cuerpo físico, la segunda es la personalidad humana”.
“No existe ningún mañana para la personalidad del difunto, ella es mortal”.
(El libro de los muertos – M. Samael Aun Weor)
“El alma no es el Yo. El alma es el Ser. Distinga Ud. entre el Ser y el Yo.
El cuerpo suyo no piensa, ni desea. El cuerpo sólo es un traje, un vestido. Ud. piensa con la Mente. La Mente es un vehículo del alma”.
(Introducción a la Gnosis – V. M. Samael Aun Weor.)
“Actualmente el ser humano solo tiene, dentro de su fantasma astral, un embrión del alma, pero este embrión debe vigorizarse y auto-despertar. El despertar de la conciencia cósmica en el hombre es el acontecimiento más grandioso del universo”.
(M. Samael Aun Weor)
Casi la mayoría de la humanidad vive ocupada pensando en quién es en realidad, pero no se ha puesto a trabajar para lograr tener contacto directo con su real ser interior profundo - el Intimo -
El Maestro Interno de cada cual está a la orden de cualquier discípulo que quiera entrar a trabajar por Despertar Conciencia.
(El despertar del hombre – M. Samael Aun Weor)
Hay escuelas que le rinden culto al Ego, que lo veneran, que lo adoran, que consideran a los distintos agregados psíquicos como "valores positivos", "maravillosos" y que los cuidan mucho. Esos equivocados integran el Ego, se convierten en tenebrosos, en magos de las tinieblas.
Así pues, en la lucha contra las emociones negativas, surge el Ser, comienza poco a poco el proceso de integración del Ser. Pero, por oposición, se intensifica la desintegración del Ego, hasta su aniquilación total.
(Auto-conocimiento del ser - M. Samael)
En nombre de la verdad declaro solemnemente que el Ser es la única real existencia, ante cuya transparencia inefable y terriblemente divina eso que llamamos Yo, Ego, mí mismo, sí mismo, es meramente tinieblas exteriores, llanto y crujir de dientes.
(Samael Aun Weor. - La Doctrina Secreta de Anahuac)
Los poderes de un Mahatma son el fruto de milenarias purificaciones. El discípulo gnóstico va recibiendo de la Logia Blanca, a través de las pruebas Iniciáticas, distintos poderes. Esos poderes los recibe el alma y los "agarra" el Íntimo, porque el Íntimo es el real hombre en nosotros.
(Samael Aun Weor - La revolución de Bel)
El evangelio, ¿eso...térico??..
Yo os enseño el superhombre.
El hombre es algo que debe ser superado.
¿Qué habéis Hecho para superarlo?
(“Así Habló Zaratustra” - F. Nietzsche.)
Vamos a fantasear por un instante con la religión, ¿no?:
Modificamos, (cual tentando..) el sentido de los elementos que forman el Génesis de la biblia, y ¿Qué tenemos?...
- ¡Sale!, que Adán y Eva ya no son una pareja de individuos, si no una humanidad. Él representa a las miles de almas encarnadas, entonces, en cuerpos masculinos. Y ella a las miles de estas encarnadas en cuerpos femeninos...
- El fruto prohibido ya no es mas una manzana, se ha convertido en “el sexo”, en si mismo, de tal forma que el pecado original termina siendo la fornicación, una vez que dicha raza hubo degenerado y caído por lo tanto en el sueño de la conciencia y sus sentidos internos.
- Luego el diablo no es una persona, es un energía cósmica dispersa en la creación, cuya embriaguez fatal sedujo a esa humanidad edénica haciéndola su esclava.
- El símbolo sagrado de la cruz haría entonces alusión a los misterios del sexo, a la conexión lingam-yoni, a la inserción del phalo en el útero que puede devolvernos la inmortalidad, la lucidez concientiva y las perdidas facultades.
El hombre es algo que debe ser superado.
¿Qué habéis Hecho para superarlo?
(“Así Habló Zaratustra” - F. Nietzsche.)
Vamos a fantasear por un instante con la religión, ¿no?:
Modificamos, (cual tentando..) el sentido de los elementos que forman el Génesis de la biblia, y ¿Qué tenemos?...
- ¡Sale!, que Adán y Eva ya no son una pareja de individuos, si no una humanidad. Él representa a las miles de almas encarnadas, entonces, en cuerpos masculinos. Y ella a las miles de estas encarnadas en cuerpos femeninos...
- El fruto prohibido ya no es mas una manzana, se ha convertido en “el sexo”, en si mismo, de tal forma que el pecado original termina siendo la fornicación, una vez que dicha raza hubo degenerado y caído por lo tanto en el sueño de la conciencia y sus sentidos internos.
- Luego el diablo no es una persona, es un energía cósmica dispersa en la creación, cuya embriaguez fatal sedujo a esa humanidad edénica haciéndola su esclava.
- El símbolo sagrado de la cruz haría entonces alusión a los misterios del sexo, a la conexión lingam-yoni, a la inserción del phalo en el útero que puede devolvernos la inmortalidad, la lucidez concientiva y las perdidas facultades.
mmm, interesante...
Ahora bien, aquí es donde debo parar y preguntar: ¿es toda religión solamente una patraña, o será que nuestros oídos solo no se han encontrado nunca a la altura de tener un real acceso a ella, en sí?...
“Tan solo encontrarás aquella verdad para la que estés preparad@”, nos ha sido dicho. ¿Suena cierto?... Opino yo que si.
“El vulgo toma habitualmente en todas las cosas, la sombra por la realidad.
Vuelve la espalda a la luz y se contempla en la sombra que él mismo proyecta”....
- Los libros sagrados, (La Biblia) cuyas claves son esencialmente cabalísticas, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, tomados al pie de la letra y comprendidos materialmente, no serían, como lo demostró perfectamente la escuela de Voltaire, más que un inconcebible tejido de absurdos y de escándalos...
- La inteligencia de los símbolos es siempre calumniadora. Por esto hay que guardarse bien de burlarse de cosas que se ignoran.
(Eliphas Levi)
Ofrecemos, en referencia, estas palabras del V.M. Samael Aun Weor:
Septiembre de 1977
Distinguidas damas, distinguidos caballeros, vamos a hacer breves comentarios sobre la magistral obra del señor presidente de la república, José López Portillo.
(quien es un boddhisattwa caído – iluminado reencarnado que hubo incurrido antes en faltas... - y que trae en esta existencia conocimiento esotérico.)
Incuestionablemente, el tema de la obra es trascendental, “Quetzalcoatl” merece ser reflexionado profundamente. Ante todo he de decir de forma enfática y con entera claridad, que Quetzalcoatl no es un mito. Incuestionablemente, Quetzalcoatl es el verbo, es la gran palabra, es el logos platónico, el demiurgo arquitecto del universo, el creador.
Cuando estudiamos a Quetzalcoatl descubrimos en él, el mismo drama cósmico de Jeshua Ben Pandira, Jesús el Cristo; Quetzalcoatl cargando la cruz a cuestas nos recuerda precisamente al mártir del calvario, así que en realidad Quetzalcoatl es el logos, es lo que es, es lo que ha sido y lo que siempre será, es la vida que palpita en cada átomo como en cada sol. (Ya que el cristo mismo no es un individuo en sí, es más bien un principio cósmico) Antes de que el universo existiera, ¡Quetzalcoatl existía!
No seria posible aceptar en modo alguno una mecánica sin mecánico, como supone la antropología materialista, nosotros debemos entender que detrás de toda mecánica tiene que haber principios inteligentes. Quetzalcoatl es unidad múltiple perfecta, es el cristo. Cuando estudiamos a Quetzalcoatl, no lo vamos a hacer desde un punto de vista literal. Debemos analizarlo juiciosamente a la luz de las más diversas teogonías. Quetzalcoatl que se expresa en todo lo que es, ha sido y será, es el fuego que radica en el núcleo universal.
Incuestionablemente, al obra de José López Portillo es formidable, diamantina, preciosa.
No podrían ser comprendidos los Quetzalcoatls, los Deucaliones, los Hermes Trismegistos, los Budas, sin conocerse previamente los misterios Crísticos. Quetzalcoatl, en realidad de verdad, es semilla de remotos lugares... Es espora de mundos desconocidos para la humanidad actual, es “germen vivo del superhombre”.
Quetzalcoatl, como principio inteligente, puede ligar el macrocosmos con el microcosmos dentro del corazón del hombre. El árbol del universo, incuestionablemente, es altamente simbólico; recordemos la “Erótica Griega”; no hay duda de que el cteis formal, utero femenino, debidamente conectado con el falo masculino, hacen cruz. Las cuatro puntas de la cruz son: La ciencia, la filosofía, el arte y la mística. Solamente mediante los misterios del lingam-yoni y pudenda, es posible conectar el alma con el espíritu, lo macrocósmico con lo microcósmico. En tanto nosotros ignoremos los misterios de los aztecas, los zapotecas, los toltecas, etc.,seria imposible lograr en nosotros realmente la fusión del espíritu con el alma. Los misterios del sexo, son trascendentes y están en la cruz. Los misterios del sexo fueron enseñados por nuestro señor Quetzalcoatl encarnado realmente, convertido en hombre vivo y no en un simple personaje histórico. El Cristo Cósmico, el Logos Platónico, el Demiurgo Griego, es unidad múltiple perfecta. Incuestionablemente, Quetzalcoatl, el Cristo, Es Inri; que analizado significa: I: Ignis N: Natura R: Renovatur I: integram. El fuego renueva incesantemente a la naturaleza. El fuego Quetzalcoatliano se encuentra en el centro de toda unidad cósmica que surge a la vida, en el centro de toda constelación viviente, en el centro de todo planeta, de todos los soles, por eso es que Quetzalcoatl no ha perecido, nunca perecerá; Existe antes de que el universo existiera y seguirá existiendo a través de la eternidad.
(Conferencia del V. M. Samael Aun Weor - México, 1977)
Ahora bien, aquí es donde debo parar y preguntar: ¿es toda religión solamente una patraña, o será que nuestros oídos solo no se han encontrado nunca a la altura de tener un real acceso a ella, en sí?...
“Tan solo encontrarás aquella verdad para la que estés preparad@”, nos ha sido dicho. ¿Suena cierto?... Opino yo que si.
“El vulgo toma habitualmente en todas las cosas, la sombra por la realidad.
Vuelve la espalda a la luz y se contempla en la sombra que él mismo proyecta”....
- Los libros sagrados, (La Biblia) cuyas claves son esencialmente cabalísticas, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, tomados al pie de la letra y comprendidos materialmente, no serían, como lo demostró perfectamente la escuela de Voltaire, más que un inconcebible tejido de absurdos y de escándalos...
- La inteligencia de los símbolos es siempre calumniadora. Por esto hay que guardarse bien de burlarse de cosas que se ignoran.
(Eliphas Levi)
Ofrecemos, en referencia, estas palabras del V.M. Samael Aun Weor:
Septiembre de 1977
Distinguidas damas, distinguidos caballeros, vamos a hacer breves comentarios sobre la magistral obra del señor presidente de la república, José López Portillo.
(quien es un boddhisattwa caído – iluminado reencarnado que hubo incurrido antes en faltas... - y que trae en esta existencia conocimiento esotérico.)
Incuestionablemente, el tema de la obra es trascendental, “Quetzalcoatl” merece ser reflexionado profundamente. Ante todo he de decir de forma enfática y con entera claridad, que Quetzalcoatl no es un mito. Incuestionablemente, Quetzalcoatl es el verbo, es la gran palabra, es el logos platónico, el demiurgo arquitecto del universo, el creador.
Cuando estudiamos a Quetzalcoatl descubrimos en él, el mismo drama cósmico de Jeshua Ben Pandira, Jesús el Cristo; Quetzalcoatl cargando la cruz a cuestas nos recuerda precisamente al mártir del calvario, así que en realidad Quetzalcoatl es el logos, es lo que es, es lo que ha sido y lo que siempre será, es la vida que palpita en cada átomo como en cada sol. (Ya que el cristo mismo no es un individuo en sí, es más bien un principio cósmico) Antes de que el universo existiera, ¡Quetzalcoatl existía!
No seria posible aceptar en modo alguno una mecánica sin mecánico, como supone la antropología materialista, nosotros debemos entender que detrás de toda mecánica tiene que haber principios inteligentes. Quetzalcoatl es unidad múltiple perfecta, es el cristo. Cuando estudiamos a Quetzalcoatl, no lo vamos a hacer desde un punto de vista literal. Debemos analizarlo juiciosamente a la luz de las más diversas teogonías. Quetzalcoatl que se expresa en todo lo que es, ha sido y será, es el fuego que radica en el núcleo universal.
Incuestionablemente, al obra de José López Portillo es formidable, diamantina, preciosa.
No podrían ser comprendidos los Quetzalcoatls, los Deucaliones, los Hermes Trismegistos, los Budas, sin conocerse previamente los misterios Crísticos. Quetzalcoatl, en realidad de verdad, es semilla de remotos lugares... Es espora de mundos desconocidos para la humanidad actual, es “germen vivo del superhombre”.
Quetzalcoatl, como principio inteligente, puede ligar el macrocosmos con el microcosmos dentro del corazón del hombre. El árbol del universo, incuestionablemente, es altamente simbólico; recordemos la “Erótica Griega”; no hay duda de que el cteis formal, utero femenino, debidamente conectado con el falo masculino, hacen cruz. Las cuatro puntas de la cruz son: La ciencia, la filosofía, el arte y la mística. Solamente mediante los misterios del lingam-yoni y pudenda, es posible conectar el alma con el espíritu, lo macrocósmico con lo microcósmico. En tanto nosotros ignoremos los misterios de los aztecas, los zapotecas, los toltecas, etc.,seria imposible lograr en nosotros realmente la fusión del espíritu con el alma. Los misterios del sexo, son trascendentes y están en la cruz. Los misterios del sexo fueron enseñados por nuestro señor Quetzalcoatl encarnado realmente, convertido en hombre vivo y no en un simple personaje histórico. El Cristo Cósmico, el Logos Platónico, el Demiurgo Griego, es unidad múltiple perfecta. Incuestionablemente, Quetzalcoatl, el Cristo, Es Inri; que analizado significa: I: Ignis N: Natura R: Renovatur I: integram. El fuego renueva incesantemente a la naturaleza. El fuego Quetzalcoatliano se encuentra en el centro de toda unidad cósmica que surge a la vida, en el centro de toda constelación viviente, en el centro de todo planeta, de todos los soles, por eso es que Quetzalcoatl no ha perecido, nunca perecerá; Existe antes de que el universo existiera y seguirá existiendo a través de la eternidad.
(Conferencia del V. M. Samael Aun Weor - México, 1977)
Poema: “Poder”
Deseo por un poder que no envilezca.
La servidumbre, un regalo sólo gracioso.
No es de ninguna manera grande una figura,
y desde abajo no se le mire nunca.
Es tal el dictado para que haya desgraciados:
me niego al eterno correr de miserias.
Palabras y lengua hablan, no redimen,
pero de cuando en cuando alguien corre el velo.
Un cuento de cigüeñas para niños,
otro para hombres.
De tarde en tarde los desterrados descansan,
para que el mundo descanse, ensoñe.
Filo inmenso, banqueta sucia o plena vida,
para siempre un día me espantó la acera.
Vi en que nos volvimos y como resbalarme,
y en el campo lo injusto posible.
No fue la naturaleza la que creó esta tierra enferma.
La dignidad es difícil, casi una extravagancia.
Existe el deseo por un poder total que no envilezca
y gobierne para siempre este débil mundo.
No cierro los ojos por que una bofetada puede despertarme.
(Del poemario “Luz parda” de Hugo Garduño.)
La servidumbre, un regalo sólo gracioso.
No es de ninguna manera grande una figura,
y desde abajo no se le mire nunca.
Es tal el dictado para que haya desgraciados:
me niego al eterno correr de miserias.
Palabras y lengua hablan, no redimen,
pero de cuando en cuando alguien corre el velo.
Un cuento de cigüeñas para niños,
otro para hombres.
De tarde en tarde los desterrados descansan,
para que el mundo descanse, ensoñe.
Filo inmenso, banqueta sucia o plena vida,
para siempre un día me espantó la acera.
Vi en que nos volvimos y como resbalarme,
y en el campo lo injusto posible.
No fue la naturaleza la que creó esta tierra enferma.
La dignidad es difícil, casi una extravagancia.
Existe el deseo por un poder total que no envilezca
y gobierne para siempre este débil mundo.
No cierro los ojos por que una bofetada puede despertarme.
(Del poemario “Luz parda” de Hugo Garduño.)
lunes, 1 de noviembre de 2010
Obra de la nada
Las inercias, los esquemas, los avances tecnológicos, la cultura de la enajenación, las modas, las fiestas, formulismos, fanatismos, la formalidad banal, los ciclos, prototipos, nuestros vicios, la depravación sexual, el oposicionismo reaccionario hacia el sistema, (esa resistencia estéril, esa arcaica rebeldía...) Las protestas, la estridencia, etc...
¿Qué objeto tiene todo aquello? ¿Tú lo sabes?
Pues total que: ¡vaya asunto!...
Pero, payaseemos con lo siguiente unos instantes para distraer:
Su intención secreta es la de hacernos olvidarnos de nosotros...
Si, de nosotros mismos.
Y es claro que no se niega, por ejemplo, en el caso de la tecnología, que ha aportado cosas grandes para la “reposición” de la salud humana. Pero... ¿por qué tenemos que perderla, de hecho?... (ya de inicio) ¿no es a caso, a causa misma de un olvido programado?...
Veamos, ¿qué incita en el individuo ésta, la vida moderna?...
Toda índole de éstas calamidades:
Demencia, frustración, suicidio, sida, violencia, enfermedades cardiacas, anorexia, (¡claro!, los estereotipos femeninos producen anorexia...) drogadicción, tabaquismo, insomnio, migraña, desórdenes nerviosos en general, etc, etc... (dejemos ahí.)
Bueno, ¿pero por qué afirmar que eso se debe a que olvidamos de sí mismos?...
Es que, aquello está en nuestra naturaleza, es lo que creo.
Y se dice que la naturaleza tiene horror al vacío....
Nos tenemos pánico y por eso es que fugamos; de nosotros, a través de lo exterior.
¡Que terrible nos resulta estar atentos a los hechos concretos! A ese acusador espejo del presente...
Por que, siempre que no estamos derramando en la película de afuera, estamos, por igual ...pensando en ella.
¿Y lo real?
¿Y lo intangible?
¿Eso qué entraña?
¿Y que más hay... de ti, del todo, de nosotros?
Solo un cauce circular entre el estridente silencio...
...Como flujo, no sabemos explorar, tentar, crear; el olvido de sí mismos nos anula para ello, cual autómatas.
La mecanicidad mental los procedimientos formula: Ignora, calla, fluye, ríe, etc...
Somos obra de la nada, servidumbre del histrión. Y así es entonces que aplica la sentencia ¿no?:
“Las cosas mejores de este mundo, no tienen valor alguno hasta que llega alguien y las pone en escena”...
(Friedrich Nietzsche - Así habló Zaratustra)
Este es hoy nuestro consejo: “cuídate de la ilusoria rueda y sus enseñanzas subjetivas por que te creará un mundo al revés”.
Ahí tienes, por ejemplo; nuestro catecismo insustancial produce ateos.
¿Y que cosa es un ateo al final de cuentas?...
Un ente apático y liviano que, una vez desencantado, se sienta a esperar a que otros que si tienen inquietudes, (en este caso los científicos) le digan en que debe creer y en que no, en lugar de resolverse a explorar él, por sí mismo...
“No hace falta refutar una patraña”, ¿a quien le sirve?.
Valdría aquí más un oído agudo... que un ánimo apasionado que sostenga de lo “absurdo” (en rancio afán de combatirle), convirtiéndonos con ello en sus auténticos fanáticos.
Ahora, ¿por que tachar de hueca la rebeldía aplicada a lo exterior?..
(Hacia la “estampa”, hacia el “sistema”...)
Dos razones:
1 - lo exterior es lo interior; que el afuera esté jodido dirá solo que en ti también algo lo está...
2 - lo que resistes persiste, (tal como ya ha sido dicho) O, de otra forma: “El objeto de tu pensamiento más constante es lo primero que se materializará en el plano físico, al cargarlo de energía”, (sea éste de amor o sea de odio...) sencillamente.
¿Qué objeto tiene todo aquello? ¿Tú lo sabes?
Pues total que: ¡vaya asunto!...
Pero, payaseemos con lo siguiente unos instantes para distraer:
Su intención secreta es la de hacernos olvidarnos de nosotros...
Si, de nosotros mismos.
Y es claro que no se niega, por ejemplo, en el caso de la tecnología, que ha aportado cosas grandes para la “reposición” de la salud humana. Pero... ¿por qué tenemos que perderla, de hecho?... (ya de inicio) ¿no es a caso, a causa misma de un olvido programado?...
Veamos, ¿qué incita en el individuo ésta, la vida moderna?...
Toda índole de éstas calamidades:
Demencia, frustración, suicidio, sida, violencia, enfermedades cardiacas, anorexia, (¡claro!, los estereotipos femeninos producen anorexia...) drogadicción, tabaquismo, insomnio, migraña, desórdenes nerviosos en general, etc, etc... (dejemos ahí.)
Bueno, ¿pero por qué afirmar que eso se debe a que olvidamos de sí mismos?...
Es que, aquello está en nuestra naturaleza, es lo que creo.
Y se dice que la naturaleza tiene horror al vacío....
Nos tenemos pánico y por eso es que fugamos; de nosotros, a través de lo exterior.
¡Que terrible nos resulta estar atentos a los hechos concretos! A ese acusador espejo del presente...
Por que, siempre que no estamos derramando en la película de afuera, estamos, por igual ...pensando en ella.
¿Y lo real?
¿Y lo intangible?
¿Eso qué entraña?
¿Y que más hay... de ti, del todo, de nosotros?
Solo un cauce circular entre el estridente silencio...
...Como flujo, no sabemos explorar, tentar, crear; el olvido de sí mismos nos anula para ello, cual autómatas.
La mecanicidad mental los procedimientos formula: Ignora, calla, fluye, ríe, etc...
Somos obra de la nada, servidumbre del histrión. Y así es entonces que aplica la sentencia ¿no?:
“Las cosas mejores de este mundo, no tienen valor alguno hasta que llega alguien y las pone en escena”...
(Friedrich Nietzsche - Así habló Zaratustra)
Este es hoy nuestro consejo: “cuídate de la ilusoria rueda y sus enseñanzas subjetivas por que te creará un mundo al revés”.
Ahí tienes, por ejemplo; nuestro catecismo insustancial produce ateos.
¿Y que cosa es un ateo al final de cuentas?...
Un ente apático y liviano que, una vez desencantado, se sienta a esperar a que otros que si tienen inquietudes, (en este caso los científicos) le digan en que debe creer y en que no, en lugar de resolverse a explorar él, por sí mismo...
“No hace falta refutar una patraña”, ¿a quien le sirve?.
Valdría aquí más un oído agudo... que un ánimo apasionado que sostenga de lo “absurdo” (en rancio afán de combatirle), convirtiéndonos con ello en sus auténticos fanáticos.
Ahora, ¿por que tachar de hueca la rebeldía aplicada a lo exterior?..
(Hacia la “estampa”, hacia el “sistema”...)
Dos razones:
1 - lo exterior es lo interior; que el afuera esté jodido dirá solo que en ti también algo lo está...
2 - lo que resistes persiste, (tal como ya ha sido dicho) O, de otra forma: “El objeto de tu pensamiento más constante es lo primero que se materializará en el plano físico, al cargarlo de energía”, (sea éste de amor o sea de odio...) sencillamente.
Vivimos en un mundo al revez.
Aquí se nos enseña:
A coronar con el titulo de “Amor” el más vil intercambio de intereses;
A desentendernos de nuestra acción más vil con solo confesarla ante un representante eclesiástico; A valorar la comodidad, la cobardía y el egoísmo como a los máximos logros, garantía de una vida plena;
A escapar de lo sencillo; A abandonarnos a la exhaustiva y vana labor de dar satisfacción a un millón de necesidades inventadas.
A agasajar en la cómoda fábula de niños, con solo comprometernos a discurrir cegados por la espectacularidad de la vida maquinal, a no preguntar más allá de lo ordinario... a ser hijos de lo establecido, resultados de la inercia cotidiana .
“¡Pobres gentes!, lloran cuando deben reír, ríen cuando deben llorar, así es la humanidad!...
(V. M. Samael Aun Weor)
Mas alusión, x :
- Si no viviéramos en una realidad al revez no aprenderíamos a atraer a nosotros lo no deseado...
- Si no viviéramos en una realidad al revez no caeríamos en el vicio de llamar “carácter fuerte” a esa trivialidad emocionada que quien no sabe manejarse a sí mismo.
- Si no viviéramos en una realidad al revez no anhelaríamos la “distracción” sino la “atención” como manera de vida...
21. La atención es el camino hacia la inmortalidad; la inatención es el sendero hacia la muerte. Los que están atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto.
26. El ignorante es indulgente con la in atención; el hombre sabio custodia la atención como el mayor tesoro.
(V. M. Samael Aun Weor)
“No hay ningún viento favorable para el que no sabe a que puerto se dirige”.
(Arthur Schopenhauer)
- Si no viviéramos en una realidad al revez no seria pues ya “maligno” aquí quien algo más está buscado...
A coronar con el titulo de “Amor” el más vil intercambio de intereses;
A desentendernos de nuestra acción más vil con solo confesarla ante un representante eclesiástico; A valorar la comodidad, la cobardía y el egoísmo como a los máximos logros, garantía de una vida plena;
A escapar de lo sencillo; A abandonarnos a la exhaustiva y vana labor de dar satisfacción a un millón de necesidades inventadas.
A agasajar en la cómoda fábula de niños, con solo comprometernos a discurrir cegados por la espectacularidad de la vida maquinal, a no preguntar más allá de lo ordinario... a ser hijos de lo establecido, resultados de la inercia cotidiana .
“¡Pobres gentes!, lloran cuando deben reír, ríen cuando deben llorar, así es la humanidad!...
(V. M. Samael Aun Weor)
Mas alusión, x :
- Si no viviéramos en una realidad al revez no aprenderíamos a atraer a nosotros lo no deseado...
- Si no viviéramos en una realidad al revez no caeríamos en el vicio de llamar “carácter fuerte” a esa trivialidad emocionada que quien no sabe manejarse a sí mismo.
- Si no viviéramos en una realidad al revez no anhelaríamos la “distracción” sino la “atención” como manera de vida...
21. La atención es el camino hacia la inmortalidad; la inatención es el sendero hacia la muerte. Los que están atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto.
26. El ignorante es indulgente con la in atención; el hombre sabio custodia la atención como el mayor tesoro.
(V. M. Samael Aun Weor)
“No hay ningún viento favorable para el que no sabe a que puerto se dirige”.
(Arthur Schopenhauer)
- Si no viviéramos en una realidad al revez no seria pues ya “maligno” aquí quien algo más está buscado...
El dolor es una camara mental
Dentro de la cual reina el color humo, el grisáceo o cualquier otra…
Perversión de aquel humor.
Huele a secuestro ahí dentro, a abandono, a viciado…
Tiene una puerta entre abierta que conecta al exterior,
donde se extiende un pasillo neutro en calma, de claridad pura y llana, de sobriedad su color.
Cierto flujo vivracional es emanado de vez en vez, hacia la transparencia de éste…
Desde el interior de cualquier estancia, de las muchas que entrelaza.
Al interior de la cámara del dolor; nosotros, empañado pensamos, opacidad respiramos, y difuso proyectamos.
Nuestras aspiraciones no hacen eco en el pasillo sideral, sino la espesa vaciedad que nos contiene, nos bosqueja, y suministra.
Y la cuestión es que blanco atrae el blanco, el negro a su color, el magenta al rosado…
A través del marco de la puerta podemos a placer, agitar con la mirada entre las forasteras cámaras, acecharles el color particular, acariciarles las membranas, los sonidos, las ventanas.
La habitación del misticismo expele un hálito morado…
¡Quiero extraviar dentro en su encanto!
La de la sed pasional exuda un rojo, blanco etéreo o luz de piel... tú lo decides.
¿Me evocarías desde ella?...
La habitación del odio está embargada de cadáveres, profiere un fétido llanto en color hueso, sabor miedo; de convulsión y ansiedad, huele a lo eterno…
Las cámaras mentales son como el astral, son locaciones, escenarios, plasticidad bualbucante y desgravada.
Desde el interior de cualquier estancia, de las muchas que entrelaza.
Al interior de la cámara del dolor; nosotros, empañado pensamos, opacidad respiramos, y difuso proyectamos.
Nuestras aspiraciones no hacen eco en el pasillo sideral, sino la espesa vaciedad que nos contiene, nos bosqueja, y suministra.
Y la cuestión es que blanco atrae el blanco, el negro a su color, el magenta al rosado…
A través del marco de la puerta podemos a placer, agitar con la mirada entre las forasteras cámaras, acecharles el color particular, acariciarles las membranas, los sonidos, las ventanas.
La habitación del misticismo expele un hálito morado…
¡Quiero extraviar dentro en su encanto!
La de la sed pasional exuda un rojo, blanco etéreo o luz de piel... tú lo decides.
¿Me evocarías desde ella?...
La habitación del odio está embargada de cadáveres, profiere un fétido llanto en color hueso, sabor miedo; de convulsión y ansiedad, huele a lo eterno…
Las cámaras mentales son como el astral, son locaciones, escenarios, plasticidad bualbucante y desgravada.
El hastío, el dolor, el miedo, y tantas otras, son nada más que cámaras mentales.
Juego del intelecto
“¿Cómo sabrá la cerveza que el sepulturero
se beberá cuando acabe de darme abrigo?”...
(Silvio Rodríguez)
Te invito a jugar hoy al intelecto, a ser los dueños del saber, a comprimirlo todo en los limites del cerebro, a pensar por secciones, funcionar bajo códigos, fórmulas, elementos; a tachar todo principio ajeno a nuestros métodos, a encerrarnos dentro de nuestras matemáticas posturas, a atrevernos a llamarnos “la ciencia oficial”; a ser parte cardinal de esa torcida realidad que hoy a la masa se profesa; a contribuir a confinar al individuo en un mundo al revés... a crear veinte mil cosas complicadas para evadirnos del primer ¿por qué?, a discurrir por la vida ocupados para que así opere la nada... a cubrir con los fascinantes avances tecnológicos, nuestra incalculable ignorancia...
Realidad al revez: seguridad.
La palabra “seguridad” (hablando de lenguaje)
Pretendo no obsesionarme, eso es “seguro”, (ja.) tan solo hecho fuera esta reflexión:
Me es en realidad una palabra algo extraña, ¿a caso cabe en el mundo?...
“Seguridad”; “ser segur@ de sí mism@”...
¿Quien en el mundo tiene seguridad y de que?...
Exacto... mucho menos de sí mismos.
Me suena igual que la palabra ”ridículo”; como un término creado más bien para maquillar una verdad dolorosa, mmm.
¿Ridículo?... ¿quién?, ¿cómo?, ¿por qué?...
¿Es que caso hay algo, hoy, que le sirva de contraste?
¿Dónde es que está lo sensato, lo honorable, el basamento?...
En fin, es raro.
Por ahora yo tengo dos seguridades:
Numero 1 - Podría alguien razonarlo cuanto quiera; de aquí no saldrá con vida.
Numero 2 – Poseo total certeza de la incertidumbre, el desentendimiento y la profunda banalidad que nos constituyen.
“La muerte reduce a cenizas todas las vanidades del mundo”.
(M.Samael Aun Weor)
“La única grandeza del hombre consiste en ser un puente y no una meta”.
(“Así habló Zaratusta” Nietzsche)
“La vida como medio resulta fabulosa, pero tomarla como un fin en sí misma es manifiestamente absurdo”...
(M.Samael Aun Weor)
“Lee mi mano y descubre,
La poderosa fragilidad del mundo”.
(Hugo Garduño)
“Trágica es la existencia de aquel que muere sin haber descubierto el sentido de su vida”
(Psicología revolucionaria - M. Samael Aun Weor)
se beberá cuando acabe de darme abrigo?”...
(Silvio Rodríguez)
Te invito a jugar hoy al intelecto, a ser los dueños del saber, a comprimirlo todo en los limites del cerebro, a pensar por secciones, funcionar bajo códigos, fórmulas, elementos; a tachar todo principio ajeno a nuestros métodos, a encerrarnos dentro de nuestras matemáticas posturas, a atrevernos a llamarnos “la ciencia oficial”; a ser parte cardinal de esa torcida realidad que hoy a la masa se profesa; a contribuir a confinar al individuo en un mundo al revés... a crear veinte mil cosas complicadas para evadirnos del primer ¿por qué?, a discurrir por la vida ocupados para que así opere la nada... a cubrir con los fascinantes avances tecnológicos, nuestra incalculable ignorancia...
Realidad al revez: seguridad.
La palabra “seguridad” (hablando de lenguaje)
Pretendo no obsesionarme, eso es “seguro”, (ja.) tan solo hecho fuera esta reflexión:
Me es en realidad una palabra algo extraña, ¿a caso cabe en el mundo?...
“Seguridad”; “ser segur@ de sí mism@”...
¿Quien en el mundo tiene seguridad y de que?...
Exacto... mucho menos de sí mismos.
Me suena igual que la palabra ”ridículo”; como un término creado más bien para maquillar una verdad dolorosa, mmm.
¿Ridículo?... ¿quién?, ¿cómo?, ¿por qué?...
¿Es que caso hay algo, hoy, que le sirva de contraste?
¿Dónde es que está lo sensato, lo honorable, el basamento?...
En fin, es raro.
Por ahora yo tengo dos seguridades:
Numero 1 - Podría alguien razonarlo cuanto quiera; de aquí no saldrá con vida.
Numero 2 – Poseo total certeza de la incertidumbre, el desentendimiento y la profunda banalidad que nos constituyen.
“La muerte reduce a cenizas todas las vanidades del mundo”.
(M.Samael Aun Weor)
“La única grandeza del hombre consiste en ser un puente y no una meta”.
(“Así habló Zaratusta” Nietzsche)
“La vida como medio resulta fabulosa, pero tomarla como un fin en sí misma es manifiestamente absurdo”...
(M.Samael Aun Weor)
“Lee mi mano y descubre,
La poderosa fragilidad del mundo”.
(Hugo Garduño)
“Trágica es la existencia de aquel que muere sin haber descubierto el sentido de su vida”
(Psicología revolucionaria - M. Samael Aun Weor)
La mente
Todos los problemas que el hombre tiene que resolver; todos los sufrimientos de la vida; todos nuestros deseos y pasiones; todas nuestras amarguras residen en la mente. Si alguien tira una piedra en un lago cristalino, vemos entonces surgir una gran cantidad de ondas que van del centro a la periferia. Esas ondas son la reacción del agua contra el impacto exterior.
Así es nuestra mente, los impactos externos caen en el lago de nuestra mente, haciéndonos reaccionar hacia el mundo exterior, con ondas de ira, deseo, envidia, maledicencia, etc., etc.
Por ejemplo: vemos una estampa pornográfica, la imagen hiere nuestra retina, pasa al centro cerebral de las sensaciones y luego va a la mente. Entonces la mente reacciona sobre la imagen exterior con ondas de pasión carnal. Alguien nos insulta, entonces sus palabras llegan a nuestros sentidos y pasan a la mente, y ésta reacciona contra el insultador con ondas de cólera y de violencia.
La mente es, pues, la causa de todas nuestras amarguras; es el potro cerrero que arrastra nuestro carro, y si no lo dominamos con el látigo de la voluntad, arrastrará nuestro carro al abismo. El mago debe aprender a manejar la mente; el mago debe controlar la mente por medio de la voluntad.
Cuando nuestra mente está llena de deseos pasionales detengámonos un momento y ordenemos imperiosamente a la mente: cuerpo mental, retírame esos pensamientos, no te los admito. Cuando nuestra mente esté llena de cólera, ordenémosle así: cuerpo mental, retírame esa cólera, no te la admito. Cuando nuestra mente esté llena de odio, ordenémosle al cuerpo mental: retírame ese odio, no te lo admito, etc., etc.
El SER no es la mente, el SER es el SER, el SER es el INTIMO, y éste puede controlar a la mente por medio de la voluntad. La cueva del deseo está en la mente. El cuerpo de deseos es tan solo un instrumento emotivo de la mente. En los mundos internos podemos conversar con la mente cuando nos hemos despojado de ella momentáneamente. Entonces la mente parece un sujeto casi independiente, que frente a frente se sienta a conversar con nosotros.
Este interesante experimento se realiza en la siguiente forma:
1. Sálgase el mago en cuerpo Astral.
2. Siéntase con corazón de niño.
3. Ordénele a su cuerpo Astral: CUERPO ASTRAL, SALID FUERA DE MÍ.
4. Trate de arrojar su cuerpo Astral fuera de sí, por la Columna Espinal.
5. El cuerpo Astral caerá hacia atrás, saldrá fuera.
6. El discípulo quedará en cuerpo Mental.
7. Ordénele ahora a su cuerpo Mental: CUERPO MENTAL, SALID FUERA DE MÍ.
8. Arroje el discípulo su cuerpo Mental hacia atrás.
9. Sentirá ahora el mago que algo se mueve dentro de su propio SER.
10. Ahora sale por la Columna Espinal un raro personaje.
11. El discípulo debe llamar a ese personaje: ¿Quién eres?
12. El sujeto contestará así: Soy tu cuerpo Mental, ¿no me conoces?
13. Invite ahora el discípulo a su Mente, a sentarse.
14. Ahora es el instante preciso en que el discípulo puede conversar con su Mente, cara a cara, frente a frente.
Después de esa profunda investigación, el discípulo se dará cuenta de que su mente es un potro cerrero, es un hombre salvaje al cual debe controlar, mandar y dirigir con el látigo de la voluntad. Todas las tormentas de nuestra existencia son del cuerpo mental.
Ningún insulto, ninguna amargura puede llegar al INTIMO. Todas las amarguras, todos los insultos llegan hasta el cuerpo mental, y es la mente la que reacciona hacia el mundo exterior con tempestades de dolor y de amargura. El INTIMO no puede sufrir, el INTIMO sufre únicamente cuando se identifica con la mente, cuando no se ha aprendido a controlar la mente por medio de la voluntad. Las tempestades de nuestra existencia son de afuera, del mundo de la mente; no de adentro, de la profundidad del infinito donde vive el INTIMO siempre lleno de felicidad.
(V. M. Samael Aun Weor)
Así es nuestra mente, los impactos externos caen en el lago de nuestra mente, haciéndonos reaccionar hacia el mundo exterior, con ondas de ira, deseo, envidia, maledicencia, etc., etc.
Por ejemplo: vemos una estampa pornográfica, la imagen hiere nuestra retina, pasa al centro cerebral de las sensaciones y luego va a la mente. Entonces la mente reacciona sobre la imagen exterior con ondas de pasión carnal. Alguien nos insulta, entonces sus palabras llegan a nuestros sentidos y pasan a la mente, y ésta reacciona contra el insultador con ondas de cólera y de violencia.
La mente es, pues, la causa de todas nuestras amarguras; es el potro cerrero que arrastra nuestro carro, y si no lo dominamos con el látigo de la voluntad, arrastrará nuestro carro al abismo. El mago debe aprender a manejar la mente; el mago debe controlar la mente por medio de la voluntad.
Cuando nuestra mente está llena de deseos pasionales detengámonos un momento y ordenemos imperiosamente a la mente: cuerpo mental, retírame esos pensamientos, no te los admito. Cuando nuestra mente esté llena de cólera, ordenémosle así: cuerpo mental, retírame esa cólera, no te la admito. Cuando nuestra mente esté llena de odio, ordenémosle al cuerpo mental: retírame ese odio, no te lo admito, etc., etc.
El SER no es la mente, el SER es el SER, el SER es el INTIMO, y éste puede controlar a la mente por medio de la voluntad. La cueva del deseo está en la mente. El cuerpo de deseos es tan solo un instrumento emotivo de la mente. En los mundos internos podemos conversar con la mente cuando nos hemos despojado de ella momentáneamente. Entonces la mente parece un sujeto casi independiente, que frente a frente se sienta a conversar con nosotros.
Este interesante experimento se realiza en la siguiente forma:
1. Sálgase el mago en cuerpo Astral.
2. Siéntase con corazón de niño.
3. Ordénele a su cuerpo Astral: CUERPO ASTRAL, SALID FUERA DE MÍ.
4. Trate de arrojar su cuerpo Astral fuera de sí, por la Columna Espinal.
5. El cuerpo Astral caerá hacia atrás, saldrá fuera.
6. El discípulo quedará en cuerpo Mental.
7. Ordénele ahora a su cuerpo Mental: CUERPO MENTAL, SALID FUERA DE MÍ.
8. Arroje el discípulo su cuerpo Mental hacia atrás.
9. Sentirá ahora el mago que algo se mueve dentro de su propio SER.
10. Ahora sale por la Columna Espinal un raro personaje.
11. El discípulo debe llamar a ese personaje: ¿Quién eres?
12. El sujeto contestará así: Soy tu cuerpo Mental, ¿no me conoces?
13. Invite ahora el discípulo a su Mente, a sentarse.
14. Ahora es el instante preciso en que el discípulo puede conversar con su Mente, cara a cara, frente a frente.
Después de esa profunda investigación, el discípulo se dará cuenta de que su mente es un potro cerrero, es un hombre salvaje al cual debe controlar, mandar y dirigir con el látigo de la voluntad. Todas las tormentas de nuestra existencia son del cuerpo mental.
Ningún insulto, ninguna amargura puede llegar al INTIMO. Todas las amarguras, todos los insultos llegan hasta el cuerpo mental, y es la mente la que reacciona hacia el mundo exterior con tempestades de dolor y de amargura. El INTIMO no puede sufrir, el INTIMO sufre únicamente cuando se identifica con la mente, cuando no se ha aprendido a controlar la mente por medio de la voluntad. Las tempestades de nuestra existencia son de afuera, del mundo de la mente; no de adentro, de la profundidad del infinito donde vive el INTIMO siempre lleno de felicidad.
(V. M. Samael Aun Weor)
Todo pasa
Lo más importante: no identificarnos con las circunstancias de la existencia. La vida es como una película, y es de hecho una película que tiene un principio y tiene un fin. Distintas escenas van pasando por la pantalla de la mente. El error más grave de nosotros consiste en identificarnos con esas escenas. ¿Por qué? Porque pasan, sencillamente porque pasan; son escenas de una gran película que al fin pasan. Afortunadamente, en el camino de mi vida senté como lema siempre eso: no identificarse uno con las circunstancias diferentes de la vida.
Me vienen a la memoria, casos dijéramos de la niñez. Como quiera que mis padres terrenales se habían divorciado, nos tocaba a nosotros los hermanos de una gran familia, sufrir. Habíamos quedado nosotros con el jefe de la familia y se nos prohibía visitar pues a la jefa, o sea a nuestra madre terrenal. Sin embargo, nosotros no éramos tan ingratos como para poder olvidar a la jefa. Me escapaba siempre de mi casa con un hermanito menor que me quería. Ibamos a visitarla y luego regresábamos a casa, mas mi hermanito sufría mucho, pues al regreso se cansaba porque era muy pequeño, y yo tenía que llevarlo entonces sobre mis espaldas, ¡qué tan pequeño estaría! Y lloraba aquél amargamente, decía: “Ahora, al regresar a casa, el jefe nos va a azotar, nos va a dar de azotes y de palos”. Yo le respondía diciendo: “¿por qué lloras? Todo pasa, acuérdate que todo pasa”. Cuando llegábamos a casa, ciertamente nos aguardaba el jefe lleno de grande ira, y nos daba de latigazos. Posteriormente nos internábamos en nuestra recámara a dormir; pero ya al acostarnos, le decía yo a mi hermano: “¿Te fijas? Ya pasó, ¿te convences que todo pasa? Eso ya pasó, todo pasa”.
Un día de esos tantos nuestro jefe alcanzó a oír cuando yo le decía a mi hermano: “todo pasa, eso ya pasó”, y claro, mi jefe que tenía el orgullo enorme –dijéramos que era bastante iracundo–, empuñó de nuevo el látigo terrible que traía, penetró en la recámara de nosotros diciendo: “¿Con que todo pasa, sinvergüenzas?” Y luego otra azotaina más terrible nos dio, retirándose después, al parecer muy tranquilo por habernos azotado. Ya que él se retiró, un poco más quedito le dije a mi hermano: “¿te fijas? Eso también ya pasó”. Es decir, nunca me identificaba con esas escenas, y tomé como lema en la vida jamás identificarme con las circunstancias, con los eventos, con los acontecimientos, por que sé que esas escenas van pasando. Tanto que uno se preocupa porque tiene un problemazo, que no haya cómo resolverlo, y después ya pasa y viene otra escena completamente distinta; entonces, ¿para qué se preocupó? Si tenía que pasar, ¿con qué objeto se preocupó?
Cuando uno se identifica con los distintos eventos de la vida, comete muchos errores. Si uno se identifica con una copa de licor que le están ofreciendo un grupo de amigos “briagos”, pues resulta borracho. Y si uno se identifica con una persona del sexo opuesto en un momento dado, pues resulta fornicando, y si uno se identifica con un insultador que lo está hiriendo a uno con la palabra, resulta también insultando.
¿A ustedes les parece cuerdo que uno de nosotros, que somos gentes –bueno, aparentemente serias ¿no?–, resultemos insultando? ¿Ustedes creen que eso estaría bien? Si uno se identifica con una escena, por ejemplo de puro sentimentalismo llorón, donde todos están llorando amargamente, pues uno resulta también con sus “buenas lagrimas”. ¿Ustedes creen que eso está correcto, que otros nos pongan a llorar así, porque les dio su gana? Esto que estoy diciéndoles a ustedes es indispensable, si es que ustedes quieren auto-descubrirse. Es indispensable, porque si uno se identifica completamente con una escena, quiere decir que se ha olvidado de Sí Mismo, se ha olvidado del trabajo que está haciendo, y entonces está perdiendo el tiempo tontamente. Las gentes se olvidan de Sí Mismas completamente, se olvidan de su propio Ser Interior Profundo, por que se identifican con las circunstancias.
(El conocimiento de si mismo - V. M. Samael Aun Weor)
Me vienen a la memoria, casos dijéramos de la niñez. Como quiera que mis padres terrenales se habían divorciado, nos tocaba a nosotros los hermanos de una gran familia, sufrir. Habíamos quedado nosotros con el jefe de la familia y se nos prohibía visitar pues a la jefa, o sea a nuestra madre terrenal. Sin embargo, nosotros no éramos tan ingratos como para poder olvidar a la jefa. Me escapaba siempre de mi casa con un hermanito menor que me quería. Ibamos a visitarla y luego regresábamos a casa, mas mi hermanito sufría mucho, pues al regreso se cansaba porque era muy pequeño, y yo tenía que llevarlo entonces sobre mis espaldas, ¡qué tan pequeño estaría! Y lloraba aquél amargamente, decía: “Ahora, al regresar a casa, el jefe nos va a azotar, nos va a dar de azotes y de palos”. Yo le respondía diciendo: “¿por qué lloras? Todo pasa, acuérdate que todo pasa”. Cuando llegábamos a casa, ciertamente nos aguardaba el jefe lleno de grande ira, y nos daba de latigazos. Posteriormente nos internábamos en nuestra recámara a dormir; pero ya al acostarnos, le decía yo a mi hermano: “¿Te fijas? Ya pasó, ¿te convences que todo pasa? Eso ya pasó, todo pasa”.
Un día de esos tantos nuestro jefe alcanzó a oír cuando yo le decía a mi hermano: “todo pasa, eso ya pasó”, y claro, mi jefe que tenía el orgullo enorme –dijéramos que era bastante iracundo–, empuñó de nuevo el látigo terrible que traía, penetró en la recámara de nosotros diciendo: “¿Con que todo pasa, sinvergüenzas?” Y luego otra azotaina más terrible nos dio, retirándose después, al parecer muy tranquilo por habernos azotado. Ya que él se retiró, un poco más quedito le dije a mi hermano: “¿te fijas? Eso también ya pasó”. Es decir, nunca me identificaba con esas escenas, y tomé como lema en la vida jamás identificarme con las circunstancias, con los eventos, con los acontecimientos, por que sé que esas escenas van pasando. Tanto que uno se preocupa porque tiene un problemazo, que no haya cómo resolverlo, y después ya pasa y viene otra escena completamente distinta; entonces, ¿para qué se preocupó? Si tenía que pasar, ¿con qué objeto se preocupó?
Cuando uno se identifica con los distintos eventos de la vida, comete muchos errores. Si uno se identifica con una copa de licor que le están ofreciendo un grupo de amigos “briagos”, pues resulta borracho. Y si uno se identifica con una persona del sexo opuesto en un momento dado, pues resulta fornicando, y si uno se identifica con un insultador que lo está hiriendo a uno con la palabra, resulta también insultando.
¿A ustedes les parece cuerdo que uno de nosotros, que somos gentes –bueno, aparentemente serias ¿no?–, resultemos insultando? ¿Ustedes creen que eso estaría bien? Si uno se identifica con una escena, por ejemplo de puro sentimentalismo llorón, donde todos están llorando amargamente, pues uno resulta también con sus “buenas lagrimas”. ¿Ustedes creen que eso está correcto, que otros nos pongan a llorar así, porque les dio su gana? Esto que estoy diciéndoles a ustedes es indispensable, si es que ustedes quieren auto-descubrirse. Es indispensable, porque si uno se identifica completamente con una escena, quiere decir que se ha olvidado de Sí Mismo, se ha olvidado del trabajo que está haciendo, y entonces está perdiendo el tiempo tontamente. Las gentes se olvidan de Sí Mismas completamente, se olvidan de su propio Ser Interior Profundo, por que se identifican con las circunstancias.
(El conocimiento de si mismo - V. M. Samael Aun Weor)
Noce te ipsum
“Te advierto, quien quiera que fueres,
¡oh , tú que deseas sondear los arcanos de la naturaleza,
que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas,
tampoco podrás hallarlo afuera.
Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa,
¿cómo pretendes encontrar otras excelencias?
En ti se halla oculto el tesoro de los tesoros.
¡Oh, hombre! Conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses”
(La inscripción a la entrada del templo de Delfos, de la antigua Grecia...)
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